Краткий контекст:
Иерусалим. Купальня Вифезда («дом милосердия») при Овечьих вратах.
Болящие люди лежат вокруг купели, ожидая схождения Ангела, который возмущал воду, и кто первым входил в купальню — тот исцелялся.
Расслабленный (парализованный) человек лежит там 38 лет ожидая исцеления. Приходит Христос и одним Своим словом исцеляет этого человека.
Разбираемся в терминологии:
1. Купальня Вифезда она же по-арамейски Бет-Хесда (Bet-Hesda) переводится как «Дом милосердия» или «Дом благодати» — место где в древности собирались больные люди.
2. Овечьи ворота названы так в связи с тем, что через них регулярно прогонялись жертвенные животные предназначенные для ветхозаветного Иерусалимского Храма. А поблизости от них находился рынок где этих животных и продавали.
3. Первоначально Вифезда представляла из себя два огромных бассейна (40×50м и 60×70м при средней глубине 13,5 м) с водой используемых для нужд Иерусалимского Храма. Купальня была окружена со всех сторон великолепными крытыми галереями в виде портиков.
Предполагается, что один из портиков был сооружен на разделяющем купели барьере, остальные, соответственно, по их сторонам. Итого получается: «пять притвор имущих» о чем и свидетельствует нам Евангелие, а также Ориген — человек который жил приблизительно около 185-253 гг. и который видел это место еще до полного исчезновения древней культуры.
Ветхозаветные паломники, входившие в город с северо-восточной стороны через Овечьи ворота, могли совершить здесь предписанные законом ритуальные омовения перед посещением Храма.
4. В римский период во II в. после Р.Х. весь комплекс был перестроен в капище, посвященное Асклепию — покровителю медиков, поэтому эти купальни оборудовали соответственно новому культу, а недалеко от этого места воздвигли языческих храм.
5. Христос приходит и исцеляет расслабленного человека одним Своим Божественным словом. Тем самым показывая что для чуда исцеления, не нужна последовательность обрядовых действий, как это было принято в Ветхозаветном мире.
Для чуда исцеления необходима лишь действенная вера в истинного Бога и упование на Его милости.
6. Реакция законников и фарисеев того времени на чудо исцеления, прекрасно выражена у святого блаженного Феофилакта Болгарского: «вот смысл злобы! Не спрашивают, Кто исцелил тебя, но Кто повелел нести одр твой. Спрашивают не о том, что приводило в удивление, но о том, что порицали».
Совершенное Спасителем величайшее чудо не вызвало у иудейских законников всеобщей радости и благодарности, наоборот, оно стало поводом для обличения исцеленного больного в нарушении субботнего покоя: «Сегодня суббота, не должно тебе нести постель». Согласно еврейской Мишне, ложе разрешалось переносить в субботу только если на нем был человек.
7. Исцеление у Овчей купели имеет много символических смыслов, которые раскрывает нам святоотеческое наследие.
А. название «овечьих ворот» указывает на то, что Иисус Христос есть «дверь овцам»;
В. пять притворов, ограждающих купель, — символ пяти книг Моисеевых;
С. 38 лет страданий больного — указание на 38 лет скитаний еврейского народа в пустыне;
D. cам же расслабленный являет собою образ человека-грешника, парализованного в делании добра и исполнении Божественных заповедей. Некоторые современные исследователи видят в этом человеке архетип безнадежности — не физической, а душевной. Типичный «вечный пациент», ждущий помощи извне, но не способный к инициативе.
E. Но самое главное данное исцеление показывает ограниченность внешнего Ветхозаветного закона где:
— есть Закон
— есть храм
— есть вода
— есть Ангел
но нет человека, который мог бы помочь
8. Своим преславным чудом Христос являет идеал совершенной любви Бога, к больным, обездоленным людям ожидающих утешения показывая что Он и есть тот ожидаемый Божественный Человек.
Иллюстрация на обложке:
Автор: Тьеполо Джованни Баттиста
Местонахождение: Лувр, Париж
Произведение: Исцеление расслабленного при Овчей купели
Эпоха/течение: Итальянское рококо, венецианская школа
Дата создания: 1758 — 1759 гг.
Иерей Николай Кололо
Руководитель проекта
Исследователь влияния технологий ИИ на религиозную среду.
Автор материалов проекта «ИИ и вера».
